Brioche

Oct. 5th, 2016 05:21 pm
chenai: (внешняя сущность)
Объяснял молодому парню, какая консистенция должна быть у теста для бриошей.
Говорю:
- Влажное, но не текучее. Гладкое, но волокнистое. Чтоб ты засунул руку в тесто и оно тебя обняло. И чтоб было ощущение такое, знакомое, но странное. Понял?
Нет, не понял:
- Ты много противоречий мне сказал. Я восхищен образами, но не запомнил. Можно, короче?
нескромно )
Он пошел и сделал хорошее тесто.

__________________
И, чтоб два раза не вставать.
Поперек тротуара муравьи устроили дорогу. Не скромные муравьи нифига. Не тропинка, по которой они туда-суда ходят, а площадь в городе Хошимин (бывший Сайгон), где все творят, что хотят.
Короче, там надо делать засаду и фотографировать людей, обнаруживающих этот бордель у себя на пути и пытающихся форсировать его как-то.
Какие одухотворенные лица у взрослых людей, на цыпочках пробирающихся домой сквозь блядство родной фауны, что-то.
chenai: (внешняя сущность)
https://www.facebook.com/notes/chaim-naimark/%D1%85%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B2-%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4/10207693283916095

В общем, щас все расскажу.
Ехал я в автобусе через ультраортодоксальные районы Иерусалима, пок автобус не доехал до перегородившей дорогу полицейской машины.
Лысый как птичий клюв полицейский сообщил, что дальше не проехать, там демонстрация. "Чего они демонстрируют в этот раз?", спросил водитель. "Какая разница? Нечего им делать, детям проституток", зевнул полицейский и я решил дальше пробираться пешком.

Я сразу пошел не туда, куда надо. Поэтому довольно быстро оказался между Бухарским кварталом и районом Маханаим. Это я сейчас такой умный, у компьютера с картой. А там я оказался с сдохшей батарейкой телефона и об интернете напоминали только многочисленные плакаты "Жизнь будет счастливой без интернета и фильмов".
В общем, места достаточно еврейско-хардкорные. Настолько, что полтора центнера, одетые в джинсовые шорты, футболку и кроксы, вызывали совершенно ненужный ажиотаж у аборигенов и особенно, у их детей.
Ко мне подошло семейство человек в двадцать разновозрастных хасидов и глава семейства сказал мне с состраданием: "Уважаемый явно заблудился. А где изначально хотел оказаться уважаемый?" Я понял, что надо признаваться этому хасиду, пока меня не забрали служить экзотической зверюшкой какие-нибудь другие, менее доброжелательные. И признался. И глава семейства сказал сыну: "Шмулик, выведи этого господина отсюда" и Шмулик вывел меня на знакомую мне улицу пророка Иезекииля. По пути мы общались.
"Ты светский же?", спросил меня хасид (он - садигурский хасид, если что).
Я решил не отрицать, чтобы не создавать ненужных когнитивных диссонансов у хорошего человека.
"Тогда почему у тебя борода?"
"Потому что сыну Царя негоже ходить с лысым подбородком", сказал я ему.
"Шутишь", раскусил меня Шмулик.
"Ладно. Потому что я скрываю татуировку на подбородке", решил я гнать дальше.
"А что изображено?", заинтересовался мой Сусанин.
"Иисус и дева Мария у него на коленях", сказал я.
"Шутишь", раскусил меня Шмулик, "Ну правда. Зачем тебе борода?"
"Женщина моя не разрешает бриться, нравится ей." (на самом деле, Ное не то чтобы нравится борода, а категорически не нравлюсь я без бороды.)
"А, хорошая она, наверное", разрешил мне не бриться Шмулик.
Мы сердечно попрощались и я пошел пешком дальше.

Шел я не один. Там все шли. Только один парализованный сефардский ультраортодоксальный юноша ехал на моторизованном инвалидном кресле. Мы с ним разговорились, потому что он заглянул мне в глаза и сказал про демонстрантов, из-за которых не было автобусов, что они дети проституток. Я бродил уже минут 40 и был вполне солидарен с мнением столь многих окружающих.
По пути мы с ним обсудили ашкеназов и сефардов, особенности пасхальной кухни разных общин и всякое такое.
Когда мы расходились, он сказал мне, что я доставил ему огромное удовольствие беседой и это редкость в его жизни.

Через час я уже ехал в трамвае.
Недалеко от меня молодой арс (гопник восточного происхождения) положил ноги на спинку (!) сидения напротив себя.
Две русские бабушки обсуждали его поведение и облик в достаточно непарламентских выражениях.
"Мой дорогой брат", сказал я ему, "ты же сын Царя. Сядь красиво, очень тебя прошу"
Мой дорогой брат сказал: "Ой, я автоматически. Все время говорю себе так не делать. Спасибо, брат."

Я не знаю, чего хотели дети проституток, но в результате их действий я пропитался святостью от общения с людьми нашего народа и из меня выливается.
Кого благословить?

Мёд

Oct. 1st, 2016 10:03 am
chenai: (внешняя сущность)
[из fb 22 сентября 2016 г.]

Сидящий сзади меня в иерусалимском трамвае мужчина с знакомым мне откуда-то голосом, громко:
“Нет, я же молчу. Потому что у меня жизнь - мёд! Когда мне плохо - вот тогда я разговариваю. А сейчас чего говорить, когда все хорошо? Дураки только не ценят тишину. А я как решил, что не буду больше дураком, молчу все время. Вот и сейчас не разговариваю вообще. Ни с кем совсем. Чтобы не закончилась хорошая полоса. Молчу. Вот молчу и все. Жизнь же прекрасная у меня. Мёд! Да! Молчу. Вот спрошу сейчас мужчину только, правда ли я молчу и снова буду молчать”

Меня аккуратно трогают сзади за плечо и почти шепотом спрашивают:
“Мужик, я же молчу?”

Я говорю:
“Как рыба”

И уже узнанный мной голос продолжает монолог с собой:
“Видишь. Мёд - жизнь моя. Или что там с рыбой едят?”
chenai: (внешняя сущность)
[из fb·6 июля 2016 г.]

Один другому громко, но очень нудным усталым голосом:
“Давай, сделаем так. Ты не станешь трахать Рики. Рики продолжу трахать только я. Ей все нравится, не надо снова все портить. Она начинает привыкать к определенному уровню. Мне нравится трахать ее. Ты все снова хочешь испортить. Не надо тебе вмешиваться снова”
Второй первому лениво глумясь:
“Я ведь не должен делать вид, что я - это ты. Я скажу, что я - не ты. Может, ей больше понравится со мной? Ну вот, например, Шош. Я ей сразу сказал, что я - не ты и ей захотелось сравнить. Ты еще не женился на ней тогда, а потом она все равно вышла за тебя, хоть ты и не так хорош. Так что, не переживай. У тебя же золотое сердце, им всегда это важнее, чем мой член”
Первый второму театрально хохоча и презрительно:
“Ты никогда не трахал Шош и не трахай мой мозг сейчас. Трахнешь Рики - я расскажу твоей жене. Надоело уже, что ты вечно лезешь”

Дальше я не услышал, потому что этот мужик лет шестидесяти, ведущий с собой беседу, залез в подъехавший трамвай и уехал.
chenai: (внешняя сущность)
Красив ли цветок, который не видел ни один человек? Умна ли обезьяна, сообразительность которой ни один человек не оценил?
Параллельны ли две линии рудоносной жилы в скале, до которых человек не добрался?
Был ли Бог - свят, пока это не сказал человек?
Мой ответ на все эти вопросы отрицательный.

Главное, что делает человек в своей жизни - упорядочивает, дает оценку, называет, каталогизирует.

Почему это главное? Потому что без человека этого всего просто не существует, некому это создать, назвав.

Бог может создавать мир за миг или за миллиарды лет, пока нет человека, все слова "и увидел, что это хорошо" некому написать.

Если евреи не делают кидуш ("выделение") до начала шабата и hавдалу ("отделение") по окончании шабата, никакого шабата во вселенной не существует.

В общем, как-то так вкратце я отвечаю на вопрос, зачем я пишу что бы то ни было здесь.
Осуществляю свою сущность, называя, оценивая, обсмеивая другие сущности.

Доброй недели хорошим людям, дочитавшим до конца.
chenai: (внешняя сущность)
https://www.facebook.com/notes/chaim-naimark/%D0%B4%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%89%D0%B8%D0%BD%D0%B0/10207204494256659

В израильском русскоязычном сегменте сети не утихают баталии между давними репатриантами, сожравшими здесь свой пуд паприки, и репатриантами путинского призыва, полагающими, что опыт поедания соли там равнозначен поеданию паприки здесь.

Я старый солдат и тоже, это, хочу поучаствовать.

Никакие обобщения здесь не годятся вообще. Всяка тварь прекрасна под нашим беспощадным небом. Наблюдаем равно и совершенно ватных старослужащих и прекрасно вживающихся салаг.

При этом, среди свежих репатриантов и эмигрантов вполне отчетливо выделяется группа товарищей, в основном, из РФ, в основном, из Москвы и Питера.
Представителей этой группы легко опознать по железобетонной уверенности, в том, что нажитая там хамская нахрапистость при добавлении полусотни выученных местных терминов дает им не просто возможность адекватного анализа израильской действительности, но и интеллектуальное превосходство над аборигенами.

Я нескромно думаю, что они - идиоты, а я весь в белом. В таком, нашем, настоящем израильском белом.

Учитывая терабайты, написанные уже на эту тему, много писать не буду.
Так, поиграю в умудренного поджопниками Большого Мбвану, поделюсь траченой молью шалью с княжеского плеча.

Ребята свежие. Прекратите выдавать нагора ваш ценный системный анализ. Вы дико смешные с этим вашим кавелеристским наскоком с шашкой наголо на израильскую ленивую пустыню.
Вы нихуищи не понимаете. Честно. Это нормально. Так и должно быть. Если бы опыт жизни в России помогал пониманию жизни в Израиле, можно было бы считать, что сионистский проект - страшная ошибка.
Учитесь расслабляться.
Обнимайте арсов. Да, это такие наши местные гопники. Нет, они вообще не такие, как там. Да, их надо обнимать.
И это, засуньте в жопу улетающему в Россию свои дихотомии. Черно-белое мышление там очень пригодится. Здесь - нет.
И не обижайтесь. Да, когда нарушают ваше личное пространство - тоже. Никакого личного пространства у вас теперь нет. Оно осталось в краю берез. У нас тут пустыня, культуры нет, бизнеса нет, сервиса нет и вас видно насквозь со всех сторон.

Прохлада да пребудет с вами.
chenai: (внешняя сущность)
Все там же, в иерусалимской больнице “Врата Справедливости”

- Ну, я не выдержал, подошел к ним и очень спокойно говорю: “Видите ли, тут вот за занавесочкой умирает мой дедушка. Я ничего не имею против ваших обычаев приходить к больному всей деревней, не забыв дома, судя по звукам, и любимых домашних животных. Так вот, дедушке осталось минут двадцать и я бы хотел, чтобы последнее, что он услышит, были мои слова. Но меня из-за вашего праздника просто не слышно. Сходите в кафетерий, вернетесь - мы уже закончим.”
А самый толстый араб мне говорит: “Во имя Аллаха, прости нас. Просто если мы не будем так много говорить, наши женщины начнуть плакать, а это еще громче. Мама тоже умирает. Но она еще не сейчас. Мы пойдем”
И они ушли все, кроме толстого и вернулись не через 20 минут, а через 30.
Жаль, дедушка не видел уже ничего и не слышал. Ему бы понравилось, что мы без оружия друг друга поняли.
chenai: (внешняя сущность)
[Копирую из фб сразу несколько постов, не пугайтесь. Не доверяю я Цукербергу, резервирую]

В иерусалимскую больницу, названную со странным намеком “Врата Справедливости”, попал машпиа из миснагедской йешивы “Хеврон”. Кто ничего не понял, скажем им, что попал в больницу один ультрарелигиозный еврей, практически завуч.
К вечеру в больницу пришла небольшая группа из этой йешивы дабы выполнить заповедь навещания больных. Человек сорок строгих мужчин с бородатыми лицами между острой шляпой и модным галстуком. С женами и детьми.

К ним в центральный холл больницы выехал на каталке виновник торжества.
Тоже в шляпе, но в больничной пижаме. Выпендрился.
Мужчины обступили болящего и стали ему одновременно рассказывать новости.
Седобородые из них при этом всячески проверяли его на стойкость, трепали за щеки, хлопали по плечу и пытались обнять. Те, что моложе, галдели одновременно, не отвлекаясь.
Женщины и дети в исполнении ритуала участвовали издалека, метров с 30 посылая пожелания выздоровления, но тоже очень чинно, про себя.

Отмутузив больного, старшие по званию уступили место младшим, а сами заняли стратегическое положение между женщинами и мужчинами, подозвали детей помельче и стали играть с ними, подбрасывая, трепля за щеку и делая вид, что мальчики немножко самолеты.
Судя по хохоту, молодежь вокруг больного, перешла к анекдотам.
Старые раввины поняли, что не все дети пришли к ним, некоторые стесняются или еще не ходят и совершили налет на женско-детский лагерь.

Все действие продлилось около часа.
В течении часа я наблюдал, как пришедшие снимали литовские понт-доспехи и очеловечивались. Очень приятное зрелище, кстати.
Потом вдруг табор собрался и ушел.
Помятый машпиа улыбался им вслед.
“Полного выздоровления”, сказал я ему, толкая его коляску в лифт.
“Теперь нет выхода, придется”, ответил он мне.
chenai: (буду бить)
Я тут с дочкой сижу на церемонии окончания учебного года в школе сына.

Ученики прямо сейчас исполняют "оду радости" на флейтах. Я подумал, что нехорошо страдать так одиноко, как я. И предложил приложению Shazam послушать со мной.
Теперь приложение со мной не разговаривает.
----
Малолетняя дочь была обнаружена подругой по детскому саду, которая уже в первом классе. Нося ей улыбнулась очень радостно и сказала мне: "Папа, это моя подруга же! Подруга! Моя подруга! Смотри, как рукой мне машет! Подруууга! Машет как! Чего она хочет? Я все равно не помню, как ее зовут..."
----
Бля, и каждый год одно и то же - полный комплект ужаса, накладок, миролюбия, страстного братства со всем живым и микрофона, возмущающегося близостью с колонками.
----
А Asia Breger, мать одноклассника моего сына, опоздала. Вот, кляузничаю. Мне-то воспитание и бывшая жена не позволяют. Мало того, пишет мне: "Мы много пропускаем? Уже танцы?"
Глумление и непонимание со всех сторон.
----
А сидят родители на ступенях бетонного театра. Ступени низкие, чтобы детям удобно было. У меня колени периодически заслоняют уши и мешают слушать бетховенскую "к Элизе", которой перебивают номера представления.
Да, это не Shazam, это я такой мегакультурный и сам опознаю все всхлипы запоздалой любви неизвестной мне учительницы к классике.
----
Да, бля, бетонные ступеньки.
Это меня моя задница попросила еще раз подчеркнуть.
chenai: (внешняя сущность)

Напротив детского сада папа прощался с дочкой.
Папа хотел ехать на работу, дочь хотела показать, что любит папу.
Папа сидел на корточках, дочь крепко держала его одной рукой за бронежилет, другой за дубинку, торчащую за спиной и говорила, что сегодня папа с ней будет играть в садике.

Напарник папы сидел рядом на мотоцикле и явно боялся дочку напарника. Он отворачивался от сцены как только мог и с опаской оглядывался над зеркальными очками.

Папа говорил: “Ротем, милая, но мне очень нужно сегодня на работу. Давай, мы поиграем, когда я приеду?”
Ротем отвечала: “Кто-то другой сегодня поработает. Вон, Бенаюн тебя подменит, я сейчас его попрошу”
Бенаюн от упоминания вздрогнул вместе с мотоциком и рефлекторно погладил винтовку.

На этом этапе меня уже поцеловала моя дочь и убежала в недра, откуда доносились визги, похрюкивания и другие страшные звуки.
Я подошел к бойцам Ясам (полицейский спецназ) и спросил у Бенаюна: “опять?”
Бенаюн сказал: “Недели две уже вроде было нормально, но вот, да, опять”
Папа повернул ко мне лицо и одними губами прошептал: “HELP!”
Я сказал: “Ротем, отпусти папу, пойди и скажи моей дочке Носе, что я прошу ее поиграть с тобой во что-нибудь”

Ротем развернулась и довольная ушла.

Папа сел на мотоцикл позади напарника и простонал мне, вытерев лысую голову ладонью: “Спасибо, брат. Лучше уж арабы.”
“Их ты тоже так любишь?”
“Ну, приблизительно так, ага”, ухмыльнулся он.
И я увидел оскал израильского империализма.

chenai: (внешняя сущность)
Вчера провел день в Тель-Авиве, в Азриэли.

В какой-то момент рядом со мной оказались две молодые женщины, очень похожие желтокрашенные, в спортивных костюмах Адидас и на каблуках.
Одна другой с напором говорила по-русски: "Все, что ты видишь здесь - не верь ничему. Кажется, что прям Европа, а на самом деле жопа."
Потом она заметила меня и мою спутницу-эфиопку.
"Сафари, да? Вот посмотри на них. Чисто сафари. Одни зверьки ходят на свободе", резюмировала она осмотр.

Меня сразу стали обуревать страсти. Захотелось одновременно поковыряться в носу, почесаться и сказать что-то очень соответствующее беседе.
Первое желание я отверг с сожалением, потому что я - очень воспитанный зверек.
Я наклонился к даме, подмигнул и сказал, интимно понизив голос: "буга-буга, сударыня", почесав пятерней под мышкой.
Реакция была ваще неожиданной.
Ксенобиолог ударила меня пакетом с покупками и сбежала, оставив подругу.
Подруга спросила: "Вы говорите по-русски?"
Я признался, что я очень разумный и обучен по-человечески воспроизводить звуки.
"Простите нас, пожалуйста. Мы больше не будем", сказала очень искренне подруга сбежавшей и тоже сбежала, почему-то в противоположную сторону.
Ривка, моя спутница, спросила, что это было.
"Сафари", гордо ответил я.
chenai: (внешняя сущность)
Ваты полный интернет, а мне нужна марля.
Марля на иврите גזה "газа", я не виноват.

А еще у меня же такой интернациональный лук (*взмахиваю локонами*), что молодой араб-фармацевт сразу по-английски интересуется, что мне угодно.

Я честно ему говорю: "газа". Хер его знает, как марля по-английски.

Он мне начинает сразу говорить, что, мол, причем здесь Газа.
Еще не возмущается, но явно недоволен.

Я ему на иврите говорю, мол, не кипятись, дорогой. Газа, такая дырявая тряпочка. И пошире мне бы.

А он продолжает не понимать. Ну, на самом-то деле, для перевязки марлей не пользуются уже давно. А Газа, будь она неладна, с нами, как всегда. А он араб и ему мои расистские намеки ваще не нужны.

Русскоязычная фармацевт спасла аптеку от межнационального мордобоя.
"Чего тут у вас? Газа? Марлю вам нужно? Пошире? Бульон процеживать? Сей момент"
Нашла на складе две последние упаковки.

Араб предложил все же нормальный эластичный бинт. На вас смотрел араб как на дикаря когда-нибудь?
chenai: (внешняя сущность)
Некий на вид 27-летний мужчина на Форде Мондео неожиданно пересек двойную сплошную линию, подсек еле успевшую остановиться машину, развернулся, объехал вышедшего ему на встречу дорожного полицейского, сказал ему жестами "да, прости, понял, останавливаюсь" и умчался в пампасы. Все это происходило в районе, в котором я не был лет 5.
Полицейский обиделся и почему-то решил, что это был я и написал мне приглашение в суд.

Сначала меня долго не пускали в суд охранники. Я звенел, проходя через металлоискатель, даже когда меня уже практически раздели. Меня повели в отдельный кабинет, натягивая перчатки. Я понял, сейчас будет очень личный досмотр и расслабился, чтоб не так больно было. От расслабления стальной мой взгляд смягчился и я перестал звенеть.

В застенках ждали суда человек 30 арабов, эфиоп и хаббадник. Хаббадник пытался скрыть ужас, отпятив ножку, опустив шляпу на глаза и скрестив независимые руки на груди. Эфиоп тщательно пытался слиться с белой стеной. Один из арабов сказал мне радостно: "Меня зовут Ясер. Найди меня в списках, а? А то тут хер поймешь". Я нашел его и себя. Ясер развернулся к своему народу и сказал им по-арабски что-то очень величественное. Потом сказал мне: )
chenai: (внешняя сущность)
Пожилой религиозный дед стоит у решетчатого сооружения для сбора пластиковых бутылок и матерится по-арабски. Он засунул в отверстие,в которое бросают бутылки, руку. В руке пакет, в пакете одинокая бутылка. И он пытается вытряхнуть бутылку из пакета. Ну и ничего не выходит.

Ну, я помог. И спрашиваю: "Отец, а зачем так сложно? Можно же достать бутылку из пакета снаружи и кинуть ее в дырку"

Он улыбается солнечно и неожиданно говорит по-русски: "Чьерез джопу".

Учитывая, что дед явно прибыл в Израиль из Магриба, я офигиваю.
Учитывая, что именно такое дословно примечание к происходящему у меня сформировалось в голове, офигиваю вдвойне.

Дед все объяснил.

У него русскоязычный зять. И соответственно, русскоязычная внучка.
И внучка деду периодически говорит, что у нее русские корни и по маминой стороне, от него,от деда.
Который явно русский, потому что у него все "чьерез джопу".

Ну, а чего. Как бы, да.
chenai: (внешняя сущность)
Пошел пешком забирать Ною Хаимовну из садика. Пока дошел, чуть не сдох, ибо межпозвоночная грыжа снова кричит, что ее никто не любит.

По пути встретил 8 пеших знакомых, одного на мотороллере и незнакомого араба на коне. Коню я понравился, араб приревновал, знакомые ахали, наблюдая походку и гримасу.

Пеший знакомый Давид, который десять лет назад репатриировался из Сирии и сразу поселился на нашей улице и мы с ним тогда болтали на смеси его плохого английского и моего чудесного армейского арабского, этот Давид сразу сказал мне, что надо срочно скинуть брюхо, бросить курить и тогда я не буду с кислой мордой ходить по улицам. К концу беседы я еле убедил его, что нет, ему с его рожей мою дочь в садике не отдадут и я сам.

По пути назад показал спутнице, как летают крылатки ("вертолетики") клена. Дочь внимательно смотрела, как кряхтящий папа в восторге бросает семена клена в воздух. По окончании перформанса поинтересовалась, едят ли их и потеряла интерес.

Зато она великодушно предложила мне посидеть здесь под кленом со своей спиной, а она и сама домой дойдет.
chenai: (внешняя сущность)
ребенок упустил воздушный шарик. Шарик уплыл под потолок.

Ребенок сказал: "это плохо".

Нарезчица сыра Эти сказала по громкой связи: "Начальник, срочно приди. Проблема у клиента"

Пришедший начальник сказал пришедшему с ним мяснику: "Алекс, я тебя подсажу, лезь на стеллаж"

Мясник сказал: "Подсади Эфраима, он йеменский, не так жалко, если упадет"

Второй мясник Эфраим стал лезть по начальнику на стеллаж.

Уборщик Маруан принес лестницу и добыл шарик.

Начальник привязал шарик к руке папы ребенка. Сказал ребенку: "Видишь, отсюда улетит только с папой"

Ребенок слез с рук нарезчицы сыра.

Папа сказал: "Спасибо. Мне 300 грамм пастрамы "Голан"".

12321446_272685099730091_989405743076150878_n 12931095_272685076396760_6976299972914890232_n
chenai: (внешняя сущность)
Выехал вчера рано утром в Эйлат. На перекрестке между Анатой и Исауией стоял в пробке. Метрах в пятидесяти от меня на корточках сидели молодые арабы, человек 20. Вдруг я услышал звук сильного удара. Арабы встрепенулись и все вместе посмотрели на меня. Медленно встали и начали идти ко мне, ускоряясь. Один на бегу поднял с земли железный прут.
Я снес яйцо и приготовился убивать.
Арабы обогнули мою машину и побежали дальше. Я проследил их взглядом.
Они бежали к перевернувшемуся в кювет полицейскому джипу. Я снова приготовился убивать.
Они достали из машины магавников ("солдат пограничной службы") и стали вместе с магавниками переворачивать джип на колеса.
Я поехал дальше.
--------
Сто пятьдесят километров спустя я ехал минут десять за тойотой, которая ехала за огромным семитрейлером. Дорога была однополосная, обгон был запрещен, мы ехали со скоростью 30 км/ч.
Тойота все время пыталась найти лазейку и обогнать грузовик.
Наконец, семитрейлер свернул и мы смогли ускориться.
Неожиданно тойота показала поворот и обогнала по встречной полосе несуществующую машину.
На остановке "101 километр" я припарковался, чтобы купить сигарет. Рядом с тойотой. Из нее вышел импозантный мужчина в пиджаке и галстуке, что для знающих Израиль и трассу Арава о многом говорит.
"Что это было?", спросил я его.
"Всегда надо выполнять свои желания, пусть даже и слишком поздно", сказал он с сильным английским акцентом и улыбнулся.
Я купил еще и энергетический напиток "Блю" со вкусом арбуза.
chenai: (внешняя сущность)
Из соседнего ряда в мой ряд передо мной агрессивно встраивается кабриолет БМВ. Проезжает пару метров и останавливается.

Из машины выходит владелец ослепительно желтого спортивного костюма. Подходит ко мне и говорит:
"Прости меня, брат мой дорогой, душа моя! Я не знаю, зачем я тебя подрезал. Совсем я стал трахнутый. Пожалуйста, прости, душа моя"

Я говорю ему:
"Прощен трижды. Пробка вон рассасывается, давай поедем?"

"Спасибо, брат мой дорогой", и ускакал в машину.
Съехал на обочину и машет желтым рукавом, чтоб я ехал, исправляет содеянное.

Короче, я встретил того, за чье раскаяние Бог Израилев дал нам сегодня первый дождь.

Хайфа

Sep. 8th, 2015 10:24 am
chenai: (внешняя сущность)
Пыльная взвесь, принесенная с утра Боженькой из Ирака, сделала Иерусалим заколдованным медленным царством, всем цветам придала молочнокофейный оттенок, а мое вчерашнее нежелание мыть машину превратила в провидческую житейскую мудрость.

А вчера я был в Хайфе, на Адаре.
Мимо меня за несколько минут последовательно прошли:

Бабушка, надевшая футболку и шорты, к сожалению, больше ничего. Бабушка улыбалась, ее груди настойчиво говорили прохожим, что мы все будем похоронены.

Очень пьяный русский в костюме-тройке в бежевую и красную полоску.

Два негра, посмотревшие на меня, хором заржавшие, перешедшие на другую сторону дороги, полюбовавшиеся оттуда на меня минуты две, сфотографировавшие меня на телефон и ушедшие с очень довольными лицами.

Два пожилых восточных еврея в майках. Один кричал другому: "Она дура! Я понимаю в дурах! Никто не разбирается в дурах так, как я! Я вижу дуру и знаю, сколько лет она уже дура! А эта дура еще и заместитель главы правительства! Еще бы я не видел, что она дура!"

Хасид средних лет, идущий в обнимку с девушкой-хипстером лет 20. Я видел, как они два раза останавливались, он целовал ее в лоб, у нее падала шляпа, они вместе ее поднимали и шли дальше.

А еще я видел цветочный магазин, обвешанный очень русскими на вид похоронными венками. На одном из венков было написано "если забуду тебя, Иерусалим, пусть забудет меня моя правая рука"

Похоже, мы в Иерусалиме напрасно гордимся нашим сумасшедствием.
chenai: (внешняя сущность)

Родной супер возле дома перешел на агрессивную модель маркетинга.


Возле прилавка со сладостями стоит йеменского происхождения парень лет 17, весь в татуировках и пирсинге и громко нахваливает продукцию как бы сам себе: "Впереди шаббат. В шаббат надо наслаждаться. Что может быть лучше для субботнего наслаждения ("עונג שבת"), чем с любовью приготовленная баклава?!"


Пожилой хасид говорит ему с улыбкой: "Секс может быть лучше. Субботнее наслаждение - в постели. Дойдешь до правильного возраста - узнаешь"


Парень сразу же отвечает: "Виленский Гаон сказал, что субботнее наслаждение включает в себя и особенно вкусную еду. Дойдешь до правильного возраста, дай Бог, не скоро, и Виленский Гаон сам тебе расскажет."


Слушатели ржут и покупают баклаву. Хасид обнимает парня и тоже покупает баклаву. Я ненавижу баклаву, но еле удержался.

Субботнего наслаждения всем, к кому это имеет отношение!

Page generated Jul. 23rd, 2017 10:48 pm
Powered by Dreamwidth Studios