Вынесенное из Бейт-Мидраша.

[chenai]

Раби Исраэль из Ружина так обращался к Богу:

• “Написано, что “мы были изгнаны из земли нашей за грехи наши”. Вздор! Изгнание предшествовало грехам. Только верни нас, и Ты увидишь – ни один еврей не будет грешить”.



• “Ты должен покончить с изгнанием, ибо оно само по себе грех и притом самый страшный”.



• “Будь нашим отцом, и мы будем Твоими слугами, но мы будем Твоими слугами, только если Ты будешь нашим Отцом”.



• “Я не раб, ищущий милости у царя. Я прихожу к нему, как советник – обсудить государственные дела”.



• “Владыка небесный, сколько лет мы знаем друг друга? Сколько десятилетий? Так позволь мне спросить: можно ли управлять Твоим миром? Настало время Тебе сжалиться над Своим народом. И если Ты отказываешься слушать меня, то скажи, что здесь, на Твоей земле, делаю я?”



• “Почему Машиах не приходит так долго? Не думает ли он, что следующее поколение будет лучше нашего? Или достойнее его? Так я объявляю ему раз и навсегда, что он не прав. Оно будет хуже, много хуже”.



• “Настанет день, когда все народы возненавидят евреев. Их ненависть будет столь велика, столь неистова, что у евреев не останется иного выхода, кроме как отправиться в страну предков, на Святую Землю. И тогда горе нам, и горе им, ибо это и будет началом избавления”



• “Придет день, когда человек перестанет ненавидеть других и самого себя. Придет день, когда явления утратят то, что их соединяет, когда распадется связь между человеком и личностью, предметом желания и самим желанием, вопросом и ответом”

Раби Исраэль из Ружина (1787-1838) - один из лидеров хасидизма.

Thnx to http://chassidus.ru

Comments

[pani-m.livejournal.com]

!!!

[y-llyss.livejournal.com]

РАББИ НАФТАЛИ ИЗ РОПШИЦ


Однажды к рабби Нафтали постучали. Нафтали открыл дверь и по своему обыкновению спросил: «Ты зачем пришёл?» Человек ответил: «Я пришёл учиться у тебя». Нафтали захлопнул дверь и сказал: «Поищи другое место. Я не учитель. Найдёшь себе другого, с кем изучать Писание». - « Но почему же? - спросила Нафтали его жена. - Почему ты его прогнал? Он производит впечатление искренне жаждущего». Нафтали ответил: « Те, кто интересуется изучением Писания, по большей части глупы. Они хотят спрятаться».


На другой день постучал другой. Нафтали отворил дверь и спросил: «Почему ты здесь? Чего тебе надо?» Тот ответил: « Я пришёл, чтобы рядом с вами научиться служить человечеству». - « Проваливай, - сказал Нафтали. - Ты ошибся дверью».
Жена была поражена: « Он же не просил изучать с ним Писание. Из него получился бы великий преобразователь общества или что-нибудь подобное. Он хотел служить человечеству. Такая чистая, верующая душа. Почему ты отказал ему?» - « Те, кто не знает сам себя, - сказал Нафтали, - не могут никому служить. От их служения в итоге одни несчастья».


На третий день постучал ещё один человек. Нафтали открыл дверь и спросил: « А тебе чего?» Тот сказал: « Я очень глуп. Нельзя ли мне немного помочь избавиться от этого?» Нафтали поцеловал его и сказал: « Входи. Я ждал тебя».

[defyingsgravity.livejournal.com]

Спасибо большое !

[broida.livejournal.com]

Что-то мне Ваш ребе подозрителен. У меня самого подход к диалогу с Богом приблизительно такой же, но я то себя никак ни к основоположникам, ни к хасидам, ни к даже просто религиозным людям не отношу.
Мне почему-то казалось, что на тком уровне с Богом разговаривали только праотцы, да и те попочтительнее, пожалуй. Опять же, как быть с концепцией: сначала сделай (как написано в Торе) потом пойми зачем (или прими). У Раби тогда причинно -следственная связь нарушина: он хочет понять, получить ответ, и только убедившись, что его не надуют, начат служить. Он бы еще Сюрвейское агентство привлек для независимой экспертизы

[nayname.livejournal.com]

супер.

[alzak.livejournal.com]

Как реформистски...

[kinzburu.livejournal.com]

А как иначе. Просто обычно подругому по одной простой причине. Просто Б-г нас любит, а мы его нет. Все дело в любви!