Entry tags:
Рабби Нахман, Бреславский ребе,
совершенно непринужденно учит входить в пророческое состояние.
Вот источник из Первой Книги Царств про пророка Элияhу (Илью):
(11) И сказал: выйди и стань на горе пред Господом. И вот, Г-сподь проходит; и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом; "не в ветре Г-сподь". После ветра – землетрясение; "не в землетрясении Г-сподь". (12) И после землетрясения – огонь; "не в огне Г-сподь". И после огня – голос тонкой тишины.
(ТаНаХ, Млахим I, 19:11-12)
( Источник на Святом Языке. )
А вот, что с ним делает рабби Нахман:
Знай, что возможно очень громко кричать голосом тонкой тишины и ни один человек не услышит ничего, ибо голосом не произносится ни звука, только тонкая тишина и так может каждый человек. Так, вообразит он в уме крик и войдет голос крика в его разум и создаст он в своем сознании голос крика, звучащий мелодией настоящего крика. И войдет он в это до такой степени, что закричит по-настоящему голосом тонкой тишины. И ни один человек ничего не услышит.
(Сихот Моhаран, 16.)
Вот источник из Первой Книги Царств про пророка Элияhу (Илью):
(11) И сказал: выйди и стань на горе пред Господом. И вот, Г-сподь проходит; и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом; "не в ветре Г-сподь". После ветра – землетрясение; "не в землетрясении Г-сподь". (12) И после землетрясения – огонь; "не в огне Г-сподь". И после огня – голос тонкой тишины.
(ТаНаХ, Млахим I, 19:11-12)
( Источник на Святом Языке. )
А вот, что с ним делает рабби Нахман:
Знай, что возможно очень громко кричать голосом тонкой тишины и ни один человек не услышит ничего, ибо голосом не произносится ни звука, только тонкая тишина и так может каждый человек. Так, вообразит он в уме крик и войдет голос крика в его разум и создаст он в своем сознании голос крика, звучащий мелодией настоящего крика. И войдет он в это до такой степени, что закричит по-настоящему голосом тонкой тишины. И ни один человек ничего не услышит.
(Сихот Моhаран, 16.)