нам знаком единственный вид существ, у которых есть развитые чувства и желания - человек. у человека еще есть свобода выбора.
но говорить, что кто-то не может иметь чувства, страдания и страсти, раз нет свободы выбора, это то же, что говорить, что их не может быть, если нет прямоходящести, высокого нёба и отставленного большого пальца.
антропоцентризм на марше.
а уж когда мы говорим о духовных бестелесных сущностях, то вообще логические умозаключения не на чем основывать, кроме веры в источники, т.к. эмпирической базы нет никакой.
no subject
у человека еще есть свобода выбора.
но говорить, что кто-то не может иметь чувства, страдания и страсти, раз нет свободы выбора, это то же, что говорить, что их не может быть, если нет прямоходящести, высокого нёба и отставленного большого пальца.
антропоцентризм на марше.
а уж когда мы говорим о духовных бестелесных сущностях, то вообще логические умозаключения не на чем основывать, кроме веры в источники, т.к. эмпирической базы нет никакой.