chenai | Основное отличие.

Основное отличие еврейского понимания концепции приближения к Богу от понимания многими другими идеосистемами.

[иудейское]

Близость к Богу достигается не через уничижение и уничтожение собственной индивидуальности, но, наоборот, через ее проявление.

Есть такое утреннее благословение:

ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם זוקף כפופים
БЛАГОСЛОВЕН ТЫ, ГОСПОДЬ, БОГ НАШ, ВЛАДЫКА МИРА, РАСПРЯМЛЯЮЩИЙ СОГБЕННЫХ.

Молящийся иудей кланяется, произнося "БЛАГОСЛОВЕН ТЫ" и полностью выпрямляется, произнося "ГОСПОДЬ".
Это выпрямление должно символизировать личностную проявленность и открытость перед Творцом.
Никаких буддо-индусских нирван, означающих конец страданиям через прекращение существования индивидуальности.
Никаких православно-шиитских плотеумерщвлений и самоистязаний, долженствующих усмирить дух.
Распрямление перед Всевышним.

PS Update. Меня здесь в комментах убеждают, что я неправильно понимаю буддизм. Очень может быть.

Flat | Top-Level Comments Only

Ну, про нирвану это вы, батенька поторопились... прям как цитата из "Словаря атеиста".
Смотрите первоисточники)

НИРВАНА (пали , санскр. – «затухание», «угасание», «иссякание», «успокоение»), согласно всем школам буддизма, конечная цель человеческого существования, осуществление которой равнозначно радикальному и окончательному уничтожению страдания (духкха), исчерпанности притоков аффектированного сознания (доши), прекращению трансмиграции (сансара) и действия механизмов «закона кармы». Нирвана, которая осуществима еще при жизни адепта после его «просветления», завершается конечной нирваной после распада его последнего тела – паринирваной.

во-во, "Словарь атеиста".
И даже здесь говорится о прекращении человеческого, (омраченного) существования, а не существования вообще. Речь о том, что всё происходящее с человеком после просветления вербальному описанию не поддается, потому и не делается таких попыток.

Если бы я, обнаглевший малоопытный невежда, попытался сформулировать основное отличие буддизма (он тоже очень разный, поэтому буду только про Махаяну) - он не выдает желаемое за действительное. Примат познания над верой и практики над теорией. Всё проверяемо на собственном опыте.

Лично я ВЕРИТЬ не способен, особенно написанному СЛОВУ, поэтому буддизм (и даосизм, от которого чань многое взял) мне ближе всего. То и другое в большей степени наука, чем религия. А кто ВЕРУЕТ - блажен, как говорится...

>Если бы я, обнаглевший малоопытный невежда, попытался сформулировать >основное отличие буддизма

Существует понятие Четырех Мудр - признаков принадлежности учения к учениям Будд.

Сарвамангалам!

Воистину. Но я писал скорее о личном восприятии учения, как и дражайший Наймарк.

Разве учение существут вне практикующих его существ? (= В остальном - Амэн.

А я не буду с тобой спорить за религию и угадай почему?

теряюсь в догадках.

Я хорошо к тебе отношусь.

взаимно, любезнейший.

:))

Основное отличие.

no subject

Нирвана достигается самоотречением.

Re: Нирвана достигается самоотречением.

Я тоже, слава Будде, верить не способен, однако...

Re: Я тоже, слава Будде, верить не способен, однако...

Re: Я тоже, слава Будде, верить не способен, однако...

Re: Нирвана достигается самоотречением.

Re: Нирвана достигается самоотречением.

Re: Нирвана достигается самоотречением.

ггг) я знал.

Re: ггг) я знал.