К вопросу о правомочности еврейской германофобии.

Моё мнение таково: каждый человек и каждый народ имеет право на любые чувства (личные или коллективные) к любому другому человеку или народу. На любые. Немцы имели полное право ненавидить евреев. Немцы не имели права из этой нелюбви делать практику поголовного уничтожения.
Аналогично, евреи имеют полное право недолюбливать немцев. И даже - без связи с попыткой уничтожения европейского еврейства (в которой кроме немцев с азартом участвовала почти вся Европа). А - просто так. За неправильное произношение буквы "р".
Господа особосовестливые. Когда мы начнем уничтожать немцев или хотя бы принимать антинемецкие законы - приходите. Пока мы этого не делаем - нахуй.

Акростих.

Пусть бегут неуклюже пешеходы по лужам
И вода по асфальту рекой,
Ведь не ясно прохожим в этот день непогожий
От чего я веселый такой.

Нифигасе.
Взял здесь.

К иудейско-христианскому диалогу.

Вспомнилось.
Сочтение числа Зверя.

нет, не стучи мне копытом раздвоенным в дверь
бледный конь христианского апокалипсиса,
конь гнева.
не топырь в мою дверь свои губы арафатовы -
нет во мне соли для тебя,
так и передай.
так и скажи всаднику, меж твоих горбов громоздящемуся,
моему предавшему меня брату-иудею
с острова патмоса.
мне плевать на его стенания, на крик боли,
разрывающий губы иоанновы, так скажи,
не крещен я.
жабу презренья на двери не зря нарисовал я
к вашему приходу,
аль не ясен намёк?
иоанн-богослов, тяжело мне даётся песня сия,
ломаная линия без рифмы со славянским акцентом,
голос крови, коей нет во мне.
бледный конь христианского апокалипсиса, жалкая пародия,
глянь на всадника, притороченного к тебе,
правда же, никакое зрелище?
иоанн, ты забыл свое имя, твоё имя бессмысленно
Йоханан - "Бог помиловал" -
правда, смешно?
так скачи топтать своих новых глинянных братьев -
вон, трепещут, отродье рима,
здесь тебе нет добычи.
здесь, иоанн, ты не богослов, здесь слова твои - ветер,
здесь стоит бывший твой брат-иудей
и плюёт на христианский конец света.