Этика и психология Наймаркизма-II.

Раз уж я начал.
Продолжаю намечать врагов:

Детерминизм.

Нет ничего более противного моей Божественной природе, чем западное выхолощенное мировозрение. Убогая формальная логика дохода и стоимости. Человек как оболочка.


Этика и психология Наймаркизма-I. Фашисты и "естественность безобразного".
Этика и психология Наймаркизма-II. Детерминизм.
Этика и психология Наймаркизма-III. Этический релятивизм.
Этика и психология Наймаркизма-IV. Демократия как святая корова.
Этика и психология Наймаркизма-V. Кровавый навет и общечеловеческие ценности.
Этика и психология Наймаркизма-VI. Прекраснодушие.
Этика и психология Наймаркизма-VII. Попытка понять и/или полюбить врага.

(no subject)

А вот, кому горячую ссылочку?

Этика и психология Наймаркизма-III.

Продолжаю намечать врагов:

Этический релятивизм.

Сын гуманизма, с коим состоит в противоестественной связи.

РЕЛЯТИВИЗМ (от латинского relativus — относительный), признание относительности, условности и субъективности познания, отрицание абсолютных этических норм и правил. Релятивизм нередко ведет к агностицизму и нигилизму.

Я, как верующий иудей, провозглашаю метафизическо-нравственный идеализм. Есть идеал поведения человека по отношению к себе, обществу и Богу.
Все крики о том, что любая идеология имеет право на существование, ибо откуда мне знать, кто прав, а кто нет, не стоят в моих глазах ничего. Посему, товарищи релятивисты, мыльте веревки.

Update: Есть абсолютная, не зависящая от общества, мораль.

Я верю, что эта мораль мне знакома ("мусар аТора").

Я обьявляю нелигитимными идеологии, отрицающие моральные принципы, знакомые мне, даже если мне со стороны этих идеологий ничего не угрожает. Например, шведский беззубый социал-демократический гуманизм. Я не стану физически уничтожать человека, идеологически аморального, т.к. это противоречит моей морали, утверждающей суд. Но я буду утверждать, что такая-то доктрина не имеет права на существование и стремиться уничтожить ее. ( Дальше )