Вместо ответа.

Искал в сети и не нашел перевода знаменитого мидраша¹ об Александре Македонском и царе Эрец Кация².

Короче говоря, вот очень вольный перевод, а ниже, кому угодно, источник на арамейском.

Как известно, Александр Македонский был большой философ. И, когда он закончил воевать, пошел Саша искать мудрость. В своих странствиях пришел он в страну за Краем Света и попросил у местного царя сдаться или умереть возможности наблюдать за местным судопроизводством.

И вот, стоят перед царем два человека. Один другому продал поле, после чего на поле был найден клад.
Продавший говорит: "Я продал поле со всем, что в нем, клад принадлежит купившему, ничего не знаю, пусть сам налоги платит".
Купивший говорит: "Я купил поле, а не клад, клад принадлежит прежнему владельцу, потому что дураков нет с налоговой инспекцией дела иметь".
Царь удостоверился, что у первого есть дочь, а у второго сын и решил:
"Пусть женятся сын и дочь, я, блин, знаю, они давно любят друг друга, клад пусть будет их и, таким образом, останется у вас обоих и так будет установлена справедливость, а потом пусть крестятся и морочат голову попу"

Увидел царь, что Александр Македонский, который тоже был великим полководцем, но зачем же стулья ломать, находится в легком охуе глубоких раздумьях и спросил его:
"А чего, в ваших краях так ли судят, по понятиям ли?"
Александр Македонский говорит: "Нет, у нас бы их обоих под каким-нибудь предлогом убили, а клад - в казну, у меня еще обе Америки незавоеванные с Австралией".
Спросил его царь страны, что за Краем Света: "А вот, позвольте узнать, в вашей стране есть ли животные? Солнце светит ли? Дождик поливает ли?"
Ответил Александр утвердительно, чувствуя нутром подляну.
Сказал ему местный царь: "Солнце у вас светит и дождь идет для животных, а сами вы, твари еще более позорные, этого не заслуживаете."

Совершенно очевидно, что этот мидраш представляет точку зрения меньшинства (так называемых "хаверим", хасидов времен написания Талмуда) и даже противоречит сухому Закону. Совершенно очевидно, что нам, людям простым, трудно жить, словно мы живем в Эрец Кация.
Но мне как-то больше импонирует именно этот идеал, нежели жизнь в обществе, живущем по идеалам, представленным некоторыми комментаторами вот этого поста. Ощущаю себя святошей, блин.

Kроме того, забавно встретить концепцию параллельных миров в литературе, которой 15-20 веков.
ПОЛУOFF. Постящимся единоверцам желаю результативного поста, пусть сегодняшний день³ если не превратится в праздник, то хотя бы без катаклизмов.

( Источник. )

---

Пояснения:
¹Мидраш
²Эрец Кация - Эрец - страна, Кация (арам.) = hа-кацэ (ивр.) = самый край, конец.
³Девятый день месяца Ава.

100.

73. Ненавижу обращение ко мне на "Bы".
Чаще всего оно используется для того, чтобы создать дистанцию между мной и собеседником. А я, как-то, и так не особо навязываюсь на объятия.

74. Люблю мягкое панибратство. Типа, все мы - братья и сестры, друг друга любим, но давно не виделись, лет 20, и поэтому по отношению друг к другу совсем уж лишнего не позволяем.