![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Хотелось бы поделиться с вами некоторыми соображениями по поводу связки Благородный Адон - Царица Суббота. Ибо некоторых из вас я уже совсем запутал сложностями своих отношений с верой Израиля.
Было время, я был хорошим еврейским мальчиком, учился в советском еще университете на математика и, как положено, Богоискательствовал. Книжки, дамы и господа, книжки. 17 лет.
Новый Завет с комментариями о. Меня и Бхагават Гита с картинками были с негодованием отвергнуты. (Слово "лох" я тогда еще не употреблял, но чувствовать себя таковым не понравилось.)
Коран показался мощным и предельно чужим.
Тора, Пророки и Писания, а так же "Роза о тринадцати лепестках" рава Штейнзальца оказались тем самым. И не только потому, что меня угораздило родиться евреем.
С тех пор я - иудей. С тех пор я более-менее иудей ортодоксальной ориентации. С тех пор моя религиозность напоминает синусоиду. Есть периоды ужесточения позиции Торы во мне, есть периоды ослабления. Было время черной кипы и пейсов. Сейчас я чаще хожу без кипы вовсе. Даст Бог, всё еще будет.
При этом направление моего мировоззрения практически не изменилось. Я верю в то, что Тора дана Богом Авраама, Ицхака и Яакова и в то, что заповеди Бога надо выполнять. Колеблется лишь сила моей воли и, соответственно, уровень соблюдения заповедей. На вопрос об уровне моей религиозности обычно отвечаю, что я - грешащий иудей-ортодокс, "дос хотэ".
Т.е. я придерживаюсь таких заповедей, как законы о кошерной еде, соблюдаю посты, праздники и т.д.
Но, например, очень редко накладываю тфилин и молюсь.
С субботой еще сложнее. Я стараюсь не нарушать запреты, в которых вижу особенное символическое значение. По субботам я не езжу на машине, не говорю по телефону, не учусь, не зарабатываю, не пишу, не курю. Но, пользуюсь электричеством. Не пишу посты в LJ, но читаю чужие.
Крепкой логики и даже хотя бы здравого смысла в этом всём нет и не может быть. Это абсолютный бред, с точки зрения еврейского религиозного закона и с моей собственной. Оправданий тоже нет. Повторю еще раз. Я верю, что выполнять Закон надо, но сам я выполняю не всё, на данный момент. Это мои отношения с Богом и вся моя надежда на Милосердие, а не на Справедливость. Верю, что, если не воспротивится Всевышний, еще смогу улучшить себя и перебороть лень, апатию и влечение к дурному.
Было время, я был хорошим еврейским мальчиком, учился в советском еще университете на математика и, как положено, Богоискательствовал. Книжки, дамы и господа, книжки. 17 лет.
Новый Завет с комментариями о. Меня и Бхагават Гита с картинками были с негодованием отвергнуты. (Слово "лох" я тогда еще не употреблял, но чувствовать себя таковым не понравилось.)
Коран показался мощным и предельно чужим.
Тора, Пророки и Писания, а так же "Роза о тринадцати лепестках" рава Штейнзальца оказались тем самым. И не только потому, что меня угораздило родиться евреем.
С тех пор я - иудей. С тех пор я более-менее иудей ортодоксальной ориентации. С тех пор моя религиозность напоминает синусоиду. Есть периоды ужесточения позиции Торы во мне, есть периоды ослабления. Было время черной кипы и пейсов. Сейчас я чаще хожу без кипы вовсе. Даст Бог, всё еще будет.
При этом направление моего мировоззрения практически не изменилось. Я верю в то, что Тора дана Богом Авраама, Ицхака и Яакова и в то, что заповеди Бога надо выполнять. Колеблется лишь сила моей воли и, соответственно, уровень соблюдения заповедей. На вопрос об уровне моей религиозности обычно отвечаю, что я - грешащий иудей-ортодокс, "дос хотэ".
Т.е. я придерживаюсь таких заповедей, как законы о кошерной еде, соблюдаю посты, праздники и т.д.
Но, например, очень редко накладываю тфилин и молюсь.
С субботой еще сложнее. Я стараюсь не нарушать запреты, в которых вижу особенное символическое значение. По субботам я не езжу на машине, не говорю по телефону, не учусь, не зарабатываю, не пишу, не курю. Но, пользуюсь электричеством. Не пишу посты в LJ, но читаю чужие.
Крепкой логики и даже хотя бы здравого смысла в этом всём нет и не может быть. Это абсолютный бред, с точки зрения еврейского религиозного закона и с моей собственной. Оправданий тоже нет. Повторю еще раз. Я верю, что выполнять Закон надо, но сам я выполняю не всё, на данный момент. Это мои отношения с Богом и вся моя надежда на Милосердие, а не на Справедливость. Верю, что, если не воспротивится Всевышний, еще смогу улучшить себя и перебороть лень, апатию и влечение к дурному.
