![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
chenaiИудейское.
Вот ведь, задаются вопросом люди, в чем разница между нормальным человеком и религиозным иудеем.
В совести разница.
У нормального человека есть совесть - специальный механизм, связывающий поступки и мысли человека с принятыми в его обществе моральными нормами.
У религиозного иудея тоже есть совесть, но он на нее не надеется. Он осознает три вещи:
Общественные нормы меняются с течением времени.
В разных обществах разные моральные нормы.
Человек легко идет на сделки с совестью, усыпляет ее, отодвигает "красную линию".
Таким образом, общественная мораль - относительна и изменчива.
Иудей верит в то, что существует безотносительная абсолютная мораль. Мораль Бога, данная нам в Торе.
Иудей верит в неизменность Торы и применимость ее законов к любому обществу и к любым обстоятельствам.
Таким образом, "внутренняя" совесть у иудея заменена на "внешнюю" Тору.
Вот и вся разница.
Вот ведь, задаются вопросом люди, в чем разница между нормальным человеком и религиозным иудеем.
В совести разница.
У нормального человека есть совесть - специальный механизм, связывающий поступки и мысли человека с принятыми в его обществе моральными нормами.
У религиозного иудея тоже есть совесть, но он на нее не надеется. Он осознает три вещи:
Таким образом, общественная мораль - относительна и изменчива.
Иудей верит в то, что существует безотносительная абсолютная мораль. Мораль Бога, данная нам в Торе.
Иудей верит в неизменность Торы и применимость ее законов к любому обществу и к любым обстоятельствам.
Таким образом, "внутренняя" совесть у иудея заменена на "внешнюю" Тору.
Вот и вся разница.
