Ориана Фаллачи. Ярость и гордость

[chenai]

О, паразиты,
сменившие Евангелие и  марксистскую идеологию на модную "политкорректность"!
"Политкорректность" - это мода, а вернее сказать - мистификация, к  которой
во имя Братства (sic!)  прибегает  пацифизм. Тем  самым перечеркивается даже
война,  которую мы  не так давно вели  против фашизма.  Эта мода,  а  вернее
сказать, эта мистификация - подлая попытка уравнять белое и черное, когда во
имя Гуманизма (sic!)  почитают  захватчиков и  порочат  защитников,  прощают
преступников и осуждают  жертв, оплакивают талибов и проклинают американцев,
прощают  палестинцев  за  любое  зло, а израильтян - за  то,  в  чем они  не
виноваты.  Эта  мода, точнее, мистификация,  велит  во имя Равенства  (sic!)
попирать заслуги и успех, ценности и  конкуренцию. Поправ все это, ставят на
один и тот же  уровень  симфонию Моцарта  и ужас под названием "рэп", дворец
Ренессанса  и  палатку  в  пустыне.  Мода,  точнее,  мистификация,  во  имя
Справедливости  (sic!)  отменяет  нормальные  слова  и  называет  дворников
"экологическими операторами",  домработниц - "ассистентами  семьи", школьных
нянечек -  "непреподающим  персоналом",  слепых -  "визуально-ослабленными",
глухих  - "аудио-ослабленными",  хромых  - "людьми  с ослабленными  ногами".
Гомосексуализм - "разнообразием". Гомосексуалов - "геями".  (Так, в устной и
письменной речи больше  нельзя  использовать  слово  "гей"  для  обозначения
понятий "радостный" или "беспечный". Если вы на  это осмелитесь, они обвинят
вас в воровстве).  Мода, точнее, преступление: эти сволочи называют народным
обычаем  инфибуляцию.  Называют  народным  обычаем  скотскую  практику,  при
которой,  дабы  не  позволить женщинам получать  удовольствие от  физической
любви, мусульмане  вырезают клиторы  девочкам и сшивают большие губы вульвы.
Все,  что  остается,  это  крошечное  отверстие,  через  которое  несчастные
мочатся,  и представьте  себе их муки при  лишении девственности... Мода или
дикий  фарс:  в  Италии  боготворят  марокканского  писаку,  напыщенно
объявляющего,  что  западная  культура  открыла  греческую  философию  через
арабов,  что арабский язык - это язык науки и самый  важный в мире и что Жан
де Лафонтен написал свои "Басни" не по мотивам Эзопа, а по мотивам индийских
сказок,  переведенных  на  французский язык каким-то  арабом  по  имени  Ибн
аль-Мукаффа*.

*  Я  говорю о существе,  которое  секретарь  ООН Кофи  Аннан  в  своей
щедрости  удостоил  награды за особые заслуги  в борьбе за мир. Это существо
оклеветало  меня,  утверждая, что моя  неприязнь к исламу  обязана унижению,
разочарованию, которые у меня были с арабскими мужчинами. (В сентиментальном
и в сексуальном  смысле, конечно.)  Что ж... Этому существу я отвечаю,  что,
слава  Богy, у меня никогда  не было ни сентиментальных,  ни сексуальных, ни
дружеских отношений  с арабским мужчиной. По-моему мнению, есть что-то в его
братьях по вере, что  вызывает отвращение у женщин с хорошим вкусом. Я также
понимаю, что  его вульгарность в полной мере соответсвует презрению, которое
мусульманские мужчины изрыгают на нас, женщин. Презрению, на которое я снова
отвечаю взаимностью всем сердцем и умом.

    Мода, которая разрешает  "стрекозам"  эксплуатировать термин  "расизм".
Они  не  знают,  что  он означает,  тем  не  менее  пользуются  им  с  такой
безответственной наглостью, что кажется бессмысленным  цитировать лапидарное
суждение  одного афро-американца: "Говорить о расизме в связи с религией,  а
не с  расой - большой ущерб для языка и ума". Бессмысленно взывать к разуму,
поскольку в лучшем случае "стрекозы"  реагируют, как кретин из пословицы Мао
Цзэду-на:  "Если  вы показываете  на Луну  пальцем,  кретин  смотрит и видит
палец.  Не  Луну". А  если случайно они видят Луну,  это ничего  не  меняет.
Потому что, не имея  мужества,  необходимого для  того,  чтобы  плыть против
течения, против интеллектуального терроризма ханжей,  против их конформизма,
они все равно притворятся, будто увидели палец.

Comments

[chenai.livejournal.com]

Я к тому, что разница между мусульманами и террористами несомненно есть. Но вот утверждение, что из этого следует исключительно один способ борьбы с террором - точечный - ложно.

[1ekceu4.livejournal.com]

А тебе не кажется, что любой другой способ порождает больше проблем, чем решает?
Возьмем Чечню - я просто чуть лучше знаю эту тему, чем ваши ближневосточные дела.
Некоторое время de facto была политика "хороший чеченец - мёртвый чеченец". Имели серию терактов, от Буденновска до Беслана, без перспективы их конца.

Когда стали делить чеченцев на боевиков и сотрудничающих с русскими властями и первых точечно мочить (как того же Масхадова) - стало чуть потише.

А что бомбили... они и Хиросиму бомбили, что ж им, памятник за это ставить?

[chenai.livejournal.com]

Не кажется.
Чечня - другая история. Политика "хороший чеченец - мёртвый чеченец" привела к гораздо большему количеству положительных для русских результатов, чем вялая шизофрения до нее. И, если бы у российского руководства не было заинтересованности в поддержании этого конфликта, он был бы уже исчерпан.

Про Хиросиму. Конечно памятник. Спроси у китайцев, корейцев и американских ветеранов той войны, которые погибли бы, если бы война продолжалась дальше. Атомная бомбардировка значительно ускорила капитуляцию Японии.

[1ekceu4.livejournal.com]

С Хиросимой - принципиально не согласен. Мирных жителей, не берущих оружие, убивать западло, и даже не в количестве дело. Капитуляция Японии была к тому моменту решённым вопросом, и Трумэн это прекрасно знал. Целью была не Япония, а Сталин.

Понятно, что политика "хороший чеченец - мёртвый чеченец" лучше, чем отсутствие политики вообще. Но она по факту и менее этична, и менее эффективна, чем "точечная", основанная на "ссучивании" самих чеченцев.

[chenai.livejournal.com]

1.Либераст.
2.Либераст.

[1ekceu4.livejournal.com]

ты злишься, Цезарь, значит, ты неправ.

[chenai.livejournal.com]

Ты чего, я злюсь на тебя?!
Ты просто либераст, это скоро пройдет, но злиться на тебя?:)

[1ekceu4.livejournal.com]

а чё обзываешься?)))
нечего по существу ответить?)))

[chenai.livejournal.com]

Да ты понимаешь, не могу я с тобой в полную силу спорить, люблю я тебя.:))

[1ekceu4.livejournal.com]

да я тож тебя люблю.
но как спиздишь хуйню какую-нибудь, просто стыдно, ей Богу))

[1ekceu4.livejournal.com]

по п. 1.
Ты сам-то понимаешь, что написал? Если мирных жителей – детей, женщин и стариков – убивать иногда можно, как в Хиросиме или Дрездене, потому что ведь война, тогда Адольф, получается, был прав. Его демократически выбрал немецкий народ, он объявил войну мировому еврейству – ну не нравились ему евреи, как Фаллачи мусульмане, - причём имел полное право, это ведь страна немцев, их больше. А дальше на войне, как на войне, Бухенвальд и всё такое.

Тогда и товарищ Сталин был прав: евреям среди нас не место; некуда пойти? ничего, товарищи евреи, вот вам новый дом, целая автономная область в Хабаровском крае.

Я думаю, тебе самому станет неприятно, если поймёшь, чего ты не подумавши спиздел.

[chenai.livejournal.com]

Блииин, прекрати меня нацистами пугать, я пуганый.
На ЛЮБОЙ войне гибнет "мирное" население. Потому что "мирного" населения не бывает - войны не идут между некиим Сталиным и некиим Гитлером, войны идут между народами.

Ситуация с евреями во Второй Мировой, что бы не говорили русские антисемиты, действительно особенная. Потому что польские, скажем, евреи не вели войны с немцами (по крайней мере, не больше поляков). Это был ничем не оправданный геноцид.

Кроме того, ты же понимаешь, что твой пример некорректен? Ведь на любой довод в пользу силовых методов решения международных конфликтов можно прокричать в ответ, что ты, мол, как нацист поступаешь, и всё - оппонент в дерьме и вынужден оправдываться.

Насилие, в том числе над "мирным" населением, это норма войны, которая существует столько, сколько существует человечество. Претензия к нацистам не в том, что они применили насилие. Претензия в том, что применили насилие в неоправданной пропорции к населению, не представляющему им угрозу a-priori.

[1ekceu4.livejournal.com]

есть разница между случайными жертвами и намеренным уничтожением. первое - норма войны.
второе называется военным преступлением. Хиросима и Дрезден как раз по этой части - там не было ни войск, ни военных заводов.
поэтому пример корректен.

а Гитлера судят не только за польских евреев, а и за немецких тоже. может, зря?
польских да, жечь не стоило, погорячился Адольф. а немецких - имеет право, его страна, демократия...