По-моему, прекрасный образ.

Т.е., ужасный, особенно в своей обыденности и привычности нам, но прекрасно сформулированный.

arbat:

... Представьте себе внука русских иммигрантов на Брайтоне, который русского языка не знает. Российские праздники не празднует. О православии знает понаслышке - он перелистал Библию в переводе. Пушкина не читал. Историю знает примерно - сначала были какие-то цари, потом Сталин, а потом Путин. Но он иногда заходит в Брайтонский ресторан Националь и там кушает "шиш-кебаб" и рюмку клюквенной водки. И, на этом основании, уверен, что сопричастен русской культуре и традициям. И эта культура то, что делает его - им. Часть его идентичности. Вот этот шиш-кебаб.

graganyaarou дополняет:

Тут еще играют роль воспоминания детства. То есть, хоть сам он по-русски не говорит, но он еще помнит (очень смутно) песни, которые напевала бабушка, блюда, которые она готовила, помнит целые ряды книг на непонятном ему языке, стоявших в дедушкином книжном шкафу. Ничего этого сейчас уже не осталось, но ему все равно кажется, что, обедая в Брайтонском ресторане, он как бы погружается в атмосферу того раннего детства - непонятные ему разговоры, (прямо как бабушка с дедушкой разговаривали, когда хотели, чтобы внук не понял,) запомнившиеся в раннем детстве запахи, те же буквы, что и на дедушкиных книгах, может даже мотивчик, который играют музыканты напомнит ему давнюю бабушкину колыбельную...

Вот на этом-то основании он и уверен, что сопричастен к культуре и традициям. И очень удивляется, когда ему говорят, что этого не достаточно. Как же? Он же еще помнит... назвать, правда, не может (ну забылось за давностью, столько лет прошло,) но помнит. И не просто помнит, а наведывается время от времени в этот ресторан, чтобы, соприкоснувшись с культурой предков, освежить эти воспоминания в памяти...

Меир Кахане называл этот феномен "чолент и гоим" имея в виду, что, порвавшего с традициями еврея, удерживают от полной ассимиляции воспоминания о бабушкиных еврейских блюдах (и тому подобных соприкосновениях с еврейской культурой) и неприязнь окружающих, которые постоянно напоминают ему, что он "из евреев".

Все это написано уважаемыми юзерами в связи с очередными попытками товарищей, принадлежащих к описанному выше типажу, не только оспаривать традиционные критерии принадлежности к еврейскому народу, но и утверждать вообще вредность существования каких бы то ни было подобных критериев, ибо они нужны только для дискриминации.
Аз, вкусно грешный, тоже поучаствовал в обсуждениях.

И я вам скажу, что самое ужасное.
Вот честно, аж волосы на руках дыбом от ощущения руки Бога, нашего доброго Готеню, на своем загривке.

Читаешь, что пишут эти ребята, которые совсем не в курсе, глупости их читаешь, ахинею невыносимую и понимаешь:

"Свои, блядь. Наше дерьмо, до боли наше. Отрицающее очевидное, выплескивающее безумие на клавиатуру, воюющее с неизбежным в них нашим, наше дерьмо."

Друг мой i_crust, когда на этих убогих натыкается в сети, приходит спросить, чувствую ли я вот и с этим уёбком сопричастность?
И как объяснить, что я могу всё отрицать, но в этом искаженном зеркале я вижу себя и своих родных и своих предков на почти 4 тысячи лет назад?

Да, дорогие, это наши, свои.
Уроды.
Свои.