Что понимается под словом "שלום" - "мир" в Торе?

[chenai]

Повтор записи от 12 июля 2004.

ונתתי שלום בארץ ושכבתם ואין מחריד והשבתי חיה רעה מן-הארץ וחרב לא-תעבר בארצכם. ורדפתם את-איביכם ונפלו לפניכם לחרב
(ויקרא כו ו-ז)

И дам мир на земле, и (когда) ляжете, ничто (вас) не потревожит. И устраню Я зверя хищного с земли, и меч не пройдет по земле вашей. И преследовать будете ваших врагов, и падут они пред вами от меча. (Ваикра 26:6-7 )

Мир - это когда с одной стороны, - "и меч не пройдет по земле вашей"
- когда на нашей земле не будет войны.
И, с другой стороны, - "И преследовать будете ваших врагов, и падут они пред вами от меча".
- когда вы уничтожаете ваших врагов.

Именно в этой последовательности. Это и есть настоящий мир.

Спасибо Александру Шейнкеру за ссылку.

Comments

Re: от Матфея, 5

[chenai.livejournal.com]

Он разве спрашивал о том, что написано в НЗ?
Кроме того, Краст стебется, цитируя коммент из поста с этим текстом от от 12 июля 2004.:)

Re

[staryiy.livejournal.com]

не поймешь вас, нехристи.. :))

Re: от Матфея, 5

[staryiy.livejournal.com]

но - на сам деле - прощение врага - разве есть в иудаизме?

Re: от Матфея, 5

[chenai.livejournal.com]

http://chenai.livejournal.com/69046.html?thread=751542#t751542
http://stilo.livejournal.com/145453.html

Re: от Матфея, 5

[staryiy.livejournal.com]

то есть - нет?
я прально понял?

[chenai.livejournal.com]

Неа, неправильно.
Автоматическое прощение врага, если он об этом не просит - абсурдно. В случае, если он просит - рассматривается конкретная ситуация, причины вражды, проверяется, попадает ли этот человек под определение "ближний" и, в таком случае, не обязан ли я его простить и тд.

[staryiy.livejournal.com]

как же враг может быть "ближним"?
или, если он "ближний" изначально как он может быть врагом?

[chenai.livejournal.com]

Да спокойно. Еврей - значит, ближний. А враг, ну что ж, с кем ни бывает.

[staryiy.livejournal.com]

то есть, ежели не еврей - значит "не ближний"?

Re: Офф от эффы

[effa-soir.livejournal.com]

Было бы в иудаизме - было бы и в стране Израильской (т.е. в законе, по которому страна живет. Ибо закон этот иудейский, Тора называется). Так вот - приходили воины христовы рубить всех подряд в крестовые походы - нет теперь у христиан права на репатриацию в страну. Непрощение убийц в действии.
Sorry, Хаим:)

Re: Офф от эффы

[staryiy.livejournal.com]

про репатриацию - это в Торе так написано?

Re: Офф от эффы

[effa-soir.livejournal.com]

:)))примерно, только без поправок к основным законам.

Re: Офф от эффы

[staryiy.livejournal.com]

демократично у вас там
Тору правите... :))

Re: Офф от эффы

[effa-soir.livejournal.com]

Демократия и Тора - по-вашему связаны как-то?

Re: Офф от эффы

[staryiy.livejournal.com]

а по-вашему - никак не связаны?

Re: Офф от эффы

[chenai.livejournal.com]

За что sorry?:)

"было бы и в стране Израильской (т.е. в законе, по которому страна живет. Ибо закон этот иудейский, Тора называется)"
Эта страна не живет по закону Торы.

Re: Офф от эффы

[staryiy.livejournal.com]

как "за что"?
за то, что в твоем журнале гою была дана гневная отповедь.
хотя даже у мусульман не принято гостя в доме обижать... :))))

Re: Офф от эффы

[chenai.livejournal.com]

Не, по-моему, нет тут никакой отповеди.

Re: Офф от эффы

[staryiy.livejournal.com]

тогда я тоже не понял - за что?

Re: Офф от эффы

[chenai.livejournal.com]

Подождем ответа:)

Re: Офф от эффы

[effa-soir.livejournal.com]

Да оба вы правы, только каждый по-своему.
1)за вмешательство в разговор с женской логикой - sorry.
2)отповеди не было, была не очень смелая попытка полемики, не более
3)что ж тут гневного? И око, и глаз на месте:)
4)насчет гоя - да нам, безбожникам (не путать с атеистами!) разницы нет.

Re: Офф от эффы

[staryiy.livejournal.com]

да уж, логикой своей вы просто-таки обезоруживаете.. :))
очень хотелось бы узнать, чем:
а)глаз отличается от ока (размером?)
б)безбожники от атеистов
:))

Re: Офф от эффы

[effa-soir.livejournal.com]

??

Re: Офф от эффы

[chenai.livejournal.com]

Не понял:)

Re: Офф от эффы

[effa-soir.livejournal.com]

Т.е. не прецедентом единым при отсутствии конституционных законов:)