Здесь появилось новое сообщество.

[chenai]

Еврейское. mehadrin
Я прошу всех, кому иудаизм - не погремушка, а дорогая часть души, бойкотировать это сообщество.

В совершенно невинном посте про "тануро шель Ахнай" (16.06 update. пост уже уничтожен) мои абсолютно невинные и уважительные комментарии были стерты без предупреждения и объяснения. Суть моих комментариев сводилась к фразе "Я ж не о том, что р. Элиэзер правильно поступил.:) Я о том, что, как всегда, нет простого очевидного ответа, простой морали. Всё сложнее, чем представляется."
Обсуждался мировоззренческий вопрос о пророчестве и законе, не было высказано мной ни слова порицания, неуважения либо злословия.
Возможным объяснением может служить милая переписка автора поста с модератором:



Я искренне оскорблен.
В голову лезут странные термины вроде "дерех эрец", "гниват даат", "hохах тохиах", "наваль бе-решут hа-Тора" и другие.

UPDATE http://chenai.livejournal.com/512251.html

Comments

[chenai.livejournal.com]

Объяснения не объясняют, увы. Выше я написал Вам, почему именно. Объяснения просто не о том вообще.

Странные термины при чем. Хотя бы потому, что появились в моей голове не случайно и не сами собой, но - вызваны определенным поведением. Несомненно, я могу быть неправ и, вообще, не моя функция - судить о том, есть хет или нет. Но вопрос остается пока не отвеченным.

У Киттнера нет смихи?

Я не отслеживаю лашон а-ра. Не потому, что не полагаю лашон а-ра простительным. А потому, что вообще не вижу себя в этой позиции. Но требовать аккуратности в выборе лексических инструментов в дискуссии - могу.
Более того, обжегшись в вашем сообществе, я сам попросил подсказать мне, где я могу обжечься еще раз, чтобы не.

[slovnet.livejournal.com]

А какой именно вопрос остаётся неотвеченным?

Я не знаю, есть ли у Киттнера смиха. Я только имел в виду несовместимость подобной "неаккуратности в выборе лексических инструментов в дискуссии" (например, выражения "идиотка", "истеричка" и т.д.) с титулом "рабби".
Кстати, на лашон-ара есть чёткая алаха, согласной которой, Вы, конечно, не имеете права верить ни одному его слову. И так же как непростительно говорить/писать лашон-ара, также нельзя и верить.

[chenai.livejournal.com]

Дык, меня не лашон а-ра интересует.
Меня интересует мнение о том, где меня могут встретить так же гостеприимно. Не личность та либо иная, а сообщество, где может оказаться обидно за потраченные усилия.
Не вижу никакого криминала в сообщении о том, что в таком-то магазине меня обвесили или продали некачественный товар, если оно правдивое.

Вопрос о том, с какой это стати у нас есть единственно верное мнение о том, как понимать агаду.

[slovnet.livejournal.com]

А разве там кто-то утверждал, что его мнение – единственно правильное?

Странно, что Вас, как иудея , не интересует проблема лашон а-ра

[slovnet.livejournal.com]

Повторяю, комменты были стёрты из-за технического недоразумения.

[chenai.livejournal.com]

Не могу я в это поверить, уж простите.
Техническое недоразумение - это когда не туда нажал.
А когда стерты все комменты юзера chenai и не стерты комменты других юзеров, то приходится искать другие причины.
Другие причины могут быть такие: личность комментатора, содержание либо стиль комментов.
И вот когда я, исходя из имеющейся у меня информации, пытаюсь понять, в чем же дело, получается только одно - мое мнение было неугодным и, посему, уничтожено из протокола, причем, выборочно. Комменты моего собеседника остались.
Мнение мое расходилось с мнением автора поста не кардинально, но расходилось и вопросы я зачем-то задавал не по протоколу.
Выглядит гадко и так, словно дело не в сетевой неграмотности автора поста, но в его подходе к самому понятие "другое мнение".

[chenai.livejournal.com]

Ну, не напрямую, конечно. Просто "сожгли" другое мнение, делов то.

Меня интересует эта проблема, но я не вижу себя выполняющим роль человека, указывающего на эту проблему другому, там более раву, который не хуже меня разбирается в этом вопросе. Ибо - сам не без этого греха пока.

[slovnet.livejournal.com]

Уважаемого рава смутила Ваша подпись " Невежливая церебральная дефлорация". (имхо для ведущего разговоры о Торе, не самый "аккуратный выбор лексических инструментов"). Он и потёр. Думаю, даже не читая.
Не оценил последствий. Новичок.

Там есть ещё другие мнения, кроме Вашего. Обратите внимание, как он на них отвечает.

Да, я уже заметил, что Вы и сам не без этого греха… И не только этого…
На мой взгляд, Вам тоже не помешало бы пройти некий ликбез. Например, начать с законов о шмират а-лашон.
А там уж можно и о высоких материях поговорить…
Пожалуй, предпочту на этом остановиться.. Извините, если чем обидел.

[chenai.livejournal.com]

:))
Ну понятно. Подпись несомненно влияет на то, как нужно отнестись к высказаному.

Можно, кстати, узнать, чем именно эти три слова так шокировали уважаемого рава и вас?
Можно ли предположить, что вы чего-то недопоняли в этой подписи?

[slovnet.livejournal.com]

Да. Несомненно.
Предположить можно много чего. Но я, как, видимо и рав, предполагаю вот это:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D1%84%D0%BB%D0%BE%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F

[chenai.livejournal.com]

Но ведь можно просто спросить?
Мне жаль, всё хуже, чем я думал.
http://chenai.livejournal.com/512251.html

[i-crust.livejournal.com]

мама.....

[slovnet.livejournal.com]

Да, понятно, что вы имели в виду операции над мозгом. Но ирэ-шомаим так невежливо не подпишется. Такие слова не в ходу у бней Тора.
И даже если это было недоразумение, именно оно явилось причиной уничтожения Ваших комментов, а не их содержание.
Повторяю, там раву задают гораздо более каверзные вопросы, и он на них развёрнуто отвечает.

[chenai.livejournal.com]

Кто определил правило, по которому йире шамаим так не подпишется и кто определил вас это решать за меня?
Какие, блин, слова?
У вас там всё хорошо? А то, как-то неадекватом повеяло.